FRAGE:
Wir hoffen, dass Ihre Eminenz die Frage des wahren Datums des islamischen Hijri-Neujahrs im Detail klären können und bitten um historische Beweise.
Al-Fatimi.
ANTWORTEN:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Der Beginn des islamischen Jahres errechnet sich aus der Auswanderung des Edlen Gesandten (möge Allahs Segen über ihn und seine Familie sein). Es gibt keine Meinungsverschiedenheit darüber, dass seine Auswanderung im Monat Rabi’ul-Awwal stattfand. Er (möge Allahs Segen über ihn und seine Familie sein) hat selbst angewiesen, dass das islamische Neujahr von diesem Datum an geschrieben wird. Seine Gefährten folgten dieser Anweisung bis zur Ära des Tyrannen Omar, Sohn des al-Khattab (möge Allahs Fluch auf ihm sein), während er das Datum des islamischen Neujahrs änderte und das Datum des islamischen Neujahrs wieder auf die Zeit der Jahiliya-Periode zurückbrachte, die im Monat Muharram lag.
Al-Hakem erzählt über die Autorität von al-Zuhri erzählt das:
Als der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm sein) Medina erreichte, befahl er den Leuten, den Jahresanfang festzuhalten, so wurde es auf Rabi’ul-Awwal geschrieben.
Fath’ul-Bari, von Ibn Hajar al-Asqalani, Band 7, Seite 207
Al-Asma’i sagte:
Sie zeichneten den Jahresanfang auf Rabi’ul-Awwal auf, den Monat der Auswanderung.
Al-I’lan bit-Tawbeekh, von Sakhawi, Seite 78
Al-Sahib, Sohn von Ubad, sagte:
Er betrat Medina am Montag, nachdem zwölf Tage von Rabi’ul-Awwal vergangen waren. Das Jahr wurde aus diesem Vorfall berechnet, und wurde dann nach Muharram zurückgebracht.
Unwan-ul-Ma’arif, von Sahib, Seite 11
Al-Qastalani sagte:
Er (der Prophet – möge Allahs Segen auf ihm ruhen) befahl, das Jahr aufzuzeichnen, und es wurde ab dem Datum der Auswanderung aufgeschrieben. Es wurde gesagt, dass Omar der erste war, der es aufzeichnete und es auf Muharram beginnen ließ.
Al-Mawahib-ul-Ladunniya, von al-Qastalani, Band 1, Seite 67
Ibn Shahr-Ashoub sagte:
Al-Tabari und Mujahid sagten in ihren Geschichtsbüchern, dass Omar, der Sohn von al-Khattab, das Volk versammelte, um sie zu fragen, von welchem Tag sie (als dem ersten Tag des islamischen Jahres) berichten sollten. Ali (Friede sei mit ihm) sagte: ‘Der Tag, an dem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie) auswanderte und das Volk des Polytheismus verließ’. Es war, als ob er sagte, sie sollten keine Neuerung einführen und das Datum ähnlich wie in der Ära des Gesandten Allahs (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) aufzeichnen, denn als der Prophet (möge Allahs Segen auf ihm und seiner Familie sein) im Monat Rabi’ul-Awwal in Medina eintrat, befahl er, den Jahresanfang aufzuzeichnen, und die Leute würden dann jeden Monat und alle zwei Monate aufzeichnen, bis ein Jahr vergangen war. Beide Geschichtsbücher schrieben dies im Auftrag von Ibn Shihab.
Al-Manaqib, von Ibn Shahr-Ashoub, Band 1, Seite 338
Auf dieser Grundlage können wir wissen, dass das islamische mohammedianische Jahr mit dem Monat Rabi’ul-Awwal beginnt. Was das erneuerte Jahiliya-Omari-Jahr betrifft, so beginnt es am Muharram. Man muss die Berechnungen und die Daten nach dem islamischen Jahr verwenden, und daher befinden wir uns jetzt im Monat Safar, im Jahr 1430, nicht 1431. Das liegt daran, dass wir das neue islamische Jahr auf den Monat Rabi’ul-Awwal registrieren.
Das Büro von Sheikh al-Habib
