FRAGE:
Wer hat den Begriff ‘Rafida’ erfunden? War es Zaid, der Sohn von Ali? Und ist es wahr, dass er sich mit Abu Bakr und Umar angefreundet hat?
ANTWORT:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Eine solche falsche Behauptung beruht auf einer dummen und schwachen Erzählung der so genannten “Ahlul-Sunna” [1], die in einem vom Mufti von Ägypten oder dem Dekan der Al-Azahar-Moschee in Kairo erlassenen Gerichtsurteil gefunden wurde. Wenn Sie jedoch auf Seite 11 desselben Verweises genau hinsehen, werden Sie feststellen, dass die Person, die die Einleitung des Buches verfasst hat, die Quellen der Erzählung zitiert hat, die alle “sunnitische” Quellen sind. Er sagte:
In der Geschichtsreferenz von Al Yafiaai, einem ‘Sunniten’, erklärte er: “Als Zaid aufbegehren wollte, trat eine Gruppe von Leuten an ihn heran und sagte: ‘Wir würden uns Ihnen anschließen, wenn Sie Abu Bakr und Omar abschwören würden. Also antwortete er, dass er dies nicht tun würde, und so antworteten sie der Reihe nach: “Dann würden wir Sie ablehnen”. Zaid sagte dann: “Geht weg, denn ihr seid die Rafida. Die Gruppe, die bei ihm blieb, war als die Zaidis bekannt.
Musnad Zaid bin Ali, Seite 11
Die Wahrheit ist, dass der Begriff “Rafida” schon viele Jahre vor dem Bericht über diesen erfundenen Vorfall weithin bekannt war. Ibn Al Aatham erzählte,
dass Muawiya einen Brief an Amr, den Sohn von Al Aas (möge der Zorn Allahs über sie beide kommen), schickte, in dem die folgende Erklärung enthalten war: “Die Rafida des Jemen, Basrah, Kufa und Hejaz werden zur Unterstützung von Ali, dem Sohn von Abi Talib, versammelt.
Al Futooh, von Ibn Aatham, Band 2, Seite 382
Der Begriff Rafida wurde verwendet, um die Anhänger des Befehlshabers der Gläubigen (Friede sei mit ihm) zu bezeichnen, wie die Verwendung des Begriffs durch Muawiya selbst etwa 80 Jahre vor dem gefälschten Bericht, der angeblich von Zaid, dem Sohn von Ali, erzählt worden sein soll, belegt, wie die von uns bereits erwähnte angebliche Erzählung zeigt.
Tatsächlich sprechen die schiitischen Referenzberichte von einer ganz anderen Erzählung, die sich auf Zaid, den Sohn von Ali, und seine Position gegenüber jenen bezieht, die ihren Glauben mit Loyalität gegenüber dem reinen Haushalt des Propheten einerseits und ihrer Zuneigung zu Abu Bakr und Omar andererseits vermischten.
In Rijal Al Kishi finden Sie diese Erzählung:
“Sudayr sagte, er sei zusammen mit Salamah, dem Sohn Kuhails, und anderen gegangen, um Imam Muhammad al-Baqir (Friede sei mit ihm) zu treffen. Imam Muhammad al-Baqir (Friede sei mit ihm) war mit seinem Bruder Zaid, dem Sohn von Ali, zusammen. Einige der Ratsmitglieder sagten zu Zaid: “Wir sind Ali, Hassan und Hussain gegenüber loyal und entsagen ihren Feinden. Zaid sagte: ‘Gut! Dann sagten sie: ‘Aber wir sind auch Abu Bakr und Omar gegenüber loyal und verzichten auf ihre Feinde. Zaid drehte sich dann zu ihnen um und sagte: ‘Ihr verzichtet also auch auf Fatima? Ihr habt unseren Fall abgekürzt, möge Allah euch ausschließen”. “
Rijal Al Kishi, Seite 236.
Von diesem Moment an wurden sie als “Batriya” bekannt, weil das Verb “Batara” im Arabischen abgeschnitten oder verkürzt ist. Daher bedeutet der Begriff “Batriya” diejenigen, die ihre Loyalität gegenüber dem reinen Haus des Propheten (Friede sei mit ihm und seiner Familie) mit der Unterstützung und Anerkennung ihrer Feinde wie Abu Bakr, Omar und dem Rest der Saqeefa-Bande und derer, die sie gebilligt haben, verwechseln.
Das Büro von Sheikh al-Habib
- [1] Musnad Zaid bin Ali, Seite 46.