FRAGE:
Die Anhänger von Umar stellen immer wieder die Behauptung auf, dass Abu Bakr der erste war, der sich nach dem Befehlshaber der Gläubigen und Khadija dem Islam unterwarf. Ist dieser Ausspruch authentisch? War Abu Bakr älter als der damalige Befehlshaber der Gläubigen? Wenn er nicht der Erste war, der sich dem Islam unterwarf, was ist dann die Wahrheit hinter demjenigen, der sich als Erster dem Islam unterwarf? Was sagen die Anhänger von Umar dazu?
Abu Turab
ANTWORTEN:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen,
O’ Allah segne Muhammad und seine Familie, beschleunige ihr Wiedererscheinen und verfluche ihre Feinde.
Die Behauptung, die aufgestellt wird, dass Abu Bakr (möge Allahs Fluch auf ihm seon) nach dem Befehlshaber der Gläubigen (Friede sei mit ihm) und Khadîja (Friede sei mit ihr) der erste Mann war, der sich der Botschaft des Islam unterwarf, stammt aus den Lügen, die von den Organisatoren von Saqifa und ihren Anhängern geprägt wurden. Es gab viele Zeugen in den Geschichtsbüchern, die uns das Gegenteil zeigen, nämlich dass Abu Bakr sich erst kurz vor der Hidschra des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) dem Islam unterwarf. Darüber hinaus bezeugen wir, dass es mehr als 50 Männer gab, die sich vor ihm dem Islam unterworfen hatten.
“Ich sagte zu meinem Vater: ‘War Abu Bakr der erste, der sich der Botschaft des Islam unterworfen hatte? Sein Vater antwortete: ‘Nein … mehr als 50 Männer hatten den Islam vor ihm angenommen.”
[Tarikh al-Tabari, Band 2, Seite 60; Al-Bidaya wa al-Niyaha, Band 3, Seite 28]
Auch andere, wie al-Tabarani, erzählten,
dass Abu Bakr den Islam erst dann annahm, nachdem er Zeuge des Wunders des Isra’ und Miraj des Heiligen Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) geworden war.
[al-Mo’jam al-Kabeer, von al-Tabarani, Band 24, Seite 434; Majm’a al-Zawa’id, Band 1, Seite 76; Al-Seera al-Halabeya, Band 1, Seite 273]
Ein weiterer Zeuge dieses Ereignisses ist das, was seine eigene Tochter Aisha (möge Allahs Fluch auf ihr sein) behauptet hatte, nämlich dass ihr Vater nicht der erste war, der sich der Botschaft des Islam unterwarf, sondern vielmehr die vierte Person, wie sie sagte, als sie in der Stadt Basra stand:
“Mein Vater ist der vierte der ersten vier, der sich der Botschaft des Islam unterworfen hat.”
[Al-‘Awa’il, von Abi Hilal al-Askari, Seite 98]
Auch Al-Thahabi hatte eine ähnliche Geschichte über die Autorität von al-Hassan, dem Sohn von Zaid, erzählt:
“Ali war der erste Muslim von den Kindern, nach ihm war Zaid, Sohn von Harith, dann Ja’far, Sohn von Abi Talib, und Abu Bakr war entweder der vierte oder fünfte.”
[Serat ‘Alaam al-Nobala, Band 1, Seite 216]
Wie Sie sehen können, gibt es viele Zeugen in dieser Angelegenheit, und es gibt noch einige andere. Es steht außer Frage, dass diese zugeschriebenen Lügen und Phantasien, die sie aufgestellt haben, einzig und allein dem Zweck dienten, den Status unseres Imams, des Befehlshabers der Gläubigen (Friede sei mit ihm), herabzusetzen, so dass sie diese Lügen Abu Bakr zuschreiben mussten. Die Wahrheit wird klar dargestellt, und sie wird nur von denen abgelehnt, die die Wahrheiten aus ihren Herzen verschlossen und ihre Augen geschlossen haben – wie Ibn Kathir, Ibn Taimya und andere (möge der Fluch Allahs auf ihnen sein) – selbst wenn uns die Erzählungen des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) klar gemacht wurden. Wenn wir uns die Erzählungen des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) ansehen, wie diese, in der er (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) zu seiner Tochter Fatima (Friede sei mit ihr) sagt, die von ihrem Imam, dem Sohn von Hanbal, erzählt wurde:
“Dein Mann ist der älteste (wie in einem Zeitrahmen) Muslim in meiner Nation.”
[Musnad Ahmad, Sohn des Hanbal, Band 5, Seite 662]
Wenn man die Geschichte wirklich untersucht, wird man feststellen, dass viele nach Imam Ali (Friede sei mit ihm) und Khadija (Friede sei mit ihr) zum Islam kamen, wie z.B.: Ja’far, Sohn von Abi Talib (Friede sei mit ihm), Zaid, Sohn von Harith, Mus’ab, Sohn von ‘Umar, Bilal, Sohn von Rabah, Ammar, Sohn von Yassir (und seinen Eltern), Abu Dhar al-Ghifari, Abdillah, Sohn von Mas’ood, und andere. Sagen wir um der Argumente willen, dass Abu Bakr der “Erste” war, der sich nach Imam Ali (Friede sei mit ihm) und Khadîja (Friede sei mit ihr) dem Islam unterwarf. Dies stellt keine Besonderheit oder einen Status dar, wer das Kalifat verdient. Das islamische Gesetz hat uns weder gesagt noch gesprochen, dass man edel sein und etwas verdienen muss, nur weil man an erster Stelle steht. Der Islam sagt uns:
“In der Tat ist der Edle unter euch im Angesicht Allahs der Rechtschaffendste unter euch.”
Quran, Surat al-Hujurat, Vers 14
Das ist es, was Allah, der Erhabene, im Heiligen Qur’an in Bezug auf die Edlen gesagt hat, er drückt es mit Rechtschaffenheit aus. Selbst wenn Abu Bakr (mögen die Flüche Allahs auf ihm sein) sich schon früh dem Islam unterwarf, hatte er noch immer kein reines Herz. Vielmehr war er ein Mensch, der nur seinen eigenen weltlichen Begierden nachging und das Kalifat für sich selbst begreifen wollte. Er pflegte immer regelmäßige Zusammenkünfte mit jüdischen und christlichen Priestern zu haben, die sich auf Prophezeiungen eines kommenden Propheten bezogen, dessen Name Mohammad sein soll und der in den kommenden Jahren der dominierende Herrscher sein wird. Aus diesem Grund nutzten Abu Bakr und Umar (möge Allahs Fluch auf ihnen beiden sein) von diesem Tag an diesen Vorteil. Darüber hinaus hat unser Imam al-Mahdi (möge Allah sein Wiederauftauchen beschleunigen) uns die Wahrheit deutlich gezeigt, als er (Friede sei mit ihm) sagte:
“Sie (Umar und Abu Bakr) haben den Islam aus Gier angenommen.”
[Al-Ihtijaaj Al-Tabrasi, Band 2, Seite 275]
Sie pflegten mit den Juden zu verkehren und sie informierten sie bei jeder Gelegenheit, wann Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) ausziehen würde und wie er über die Araber siegen und die Thora und das Evangelium beschlagnahmen würde. Sie erzählten ihnen Geschichten, wie zum Beispiel, dass er die arabische Nation übernehmen würde, wie ein Adler seine Beute jagt, auf die gleiche Weise, wie die Nation der Söhne Israels übernommen wurde; und dass er behauptet, ein Prophet zu sein, aber dass nichts an ihm zum Prophetentum gehört. Deshalb spielten sie, als die Botschaft zum Heiligen Propheten kam, aus ihrer Gier und ihren weltlichen Begierden heraus mit, indem sie behaupteten, zu bezeugen, dass es “keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Sein Gesandter ist”. Sie fanden, dass sie durch die Verwendung des Titels einer so genannten Gefolgschaft näher an die Macht kommen konnten und den Propheten nicht verärgerten. Das ist es, was sie taten. Wenn sie nun in Frage stellen, dass Abu Bakr sich mit den Juden zu versammeln pflegte, die ihm vom Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) erzählten, und zu dem Schluss kommen, dass dies nur in unseren Quellen steht, dann werden wir ihnen die Tatsache aus ihren Quellen zeigen. Es ist überliefert, dass Abu Bakr Teil einer ziehenden Karawane war – unter der sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) befand – in der Nähe der Levante. Als die Karawane anhielt, setzte sich der Prophet (s.) in den Schatten eines Baumes. Abu Bakr ging dann zu einem christlichen Priester, um mit ihm über Religion zu sprechen, als der Priester fragte: ,Wer ist derjenige, der unter dem Schatten des Baumes sitzt?’ Abu Bakr antwortete: ‘Das ist Muhammad, der Sohn von Abdillah, dem Sohn von Abdul Muttalib.’ Daraufhin sagte der Priester: ,Ich würde niemals unter jemandem nach Jesus, dem Sohn der Maria, Zuflucht und Annahme finden, außer unter Muhammad, dem Propheten Gottes.’ Die Prophezeiung des Priesters machte einen großen Eindruck auf Abu Bakr, und sein Herz kam zur Ruhe. Als Muhammad die Botschaft des Islam empfangen hatte und im Alter von 40 Jahren war, und Abu Bakr im Alter von 38 Jahren, nahm er den Islam an.
Ich schwöre bei Gott, er wird ein Prophet sein!
[‘Asbaab al-Nuzool, von Al-Wahadi Al-Nesaboori, Seite 255; Kanz al-Ummal, Band 12, Seite 506, und viele andere].
Daher ist das immer wieder vorgebrachte Argument, Abu Bakr habe den Islam vor Imam Ali (Friede sei mit ihm) angenommen und besitze deshalb einen hohen Status, der es mehr verdient, der Nachfolger zu sein, eine Behauptung und ein Argument, das nur ein Unwissender und von jemandem, dessen Geist die Realität nicht begreifen kann, aufbringen kann. Auch wenn Abu Bakr älter war als der Befehlshaber der Gläubigen (Friede sei mit ihm), spielt das Alter keine Rolle, um im Rang überlegen zu sein. Wenn das Alter wirklich ein Faktor wäre, dann wäre Abu Bakrs Vater – Abu Quhayfa – eine bessere Wahl gewesen als Abu Bakr. Das Alter einer Person hat keinen Einfluss auf Fragen der Führung. Wir sagen zur Ernennung eines Nachfolgers, dass er von Allah, dem Erhabensten, kommt und dass er die beste Wahl hat, auch wenn der Ernannte ein Kind wäre. Keiner hat es mehr verdient als Imam Ali (Friede sei mit ihm). Kann ihn jemand an Wissen, Gerechtigkeit, Urteilsvermögen, hohem Status, Vorlauf zum Islam und den besten Verdiensten messen? Wie kommen nun Menschen wie Abu Bakr und Umar vor ihn, als sie die Niedrigsten des Volkes waren? Abschließend haben wir die gesegneten Erzählungen des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie), die von vielen zu uns gekommen sind und die uns zeigen, dass der rechtmäßig gewählte Nachfolger der Befehlshaber der Gläubigen (Friede sei mit ihm) war. Es gibt keinen Platz für diese falschen Lügen und Phantasien, die sich in den Köpfen vieler über das Kalifat von Abu Bakr angesammelt haben (mögen die Flüche Allahs auf ihm sein). Dieses Kalifat, das aus wortreichen Begierden, Gier und Hass herausgenommen wurde und die Botschaft des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm und seiner reinen Familie) verdreht hatte.
Das Büro von Sheikh al-Habib
