QUESTION:
Les disciples d’Omar posent toujours cette revendication de la prétendue grandeur qu’Abou Bakr est le premier à se soumettre à l’Islam après le Commandant des Croyants et Khadija. Cette phrase est-elle authentique ? Abou Bakr était-il plus âgé que le commandant des croyants à l’époque ? S’il n’a pas été le premier à se soumettre, alors quelle est la vérité derrière qui a été le premier à se soumettre à l’Islam. Que disent les partisans d’Omar à ce sujet ?
Abu Turab
RÉPONSE:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’Allah bénisse Mohammed et sa famille et maudisse leurs ennemis.
L’affirmation selon laquelle Abou Bakr (que les malédictions d’Allah soient sur lui) a été le premier homme à se soumettre au message de l’Islam après le Commandant des Croyants (que la paix soit sur lui) et Khadija (que la paix soit sur elle) provient des mensonges inventés par les organisateurs de Saqifa et leurs partisans. De nombreux témoins dans les livres d’histoire nous montrent le contraire, à savoir qu’Abu Bakr ne s’est soumis à l’Islam que peu de temps avant l’Hijra du Saint Prophète (la paix soit sur lui et sa pure famille). En plus de cela, nous constatons que plus de 50 hommes avaient accepté l’Islam avant lui, d’après ces témoins, c’est ce que raconte al-Tabari de Muhammad, fils de Sa’d, fils d’Abi Waq’as, qui dit
J’ai dit à mon père: “Abou Bakr a-t-il été le premier à se soumettre au message de l’Islam ? Son père a répondu : “Non… mais plus de 50 hommes avaient accepté l’islam avant lui.
Tarikh al-Tabari, Volume 2, Page 60; Al-Bidaya wa al-Niyaha, Volume 3, Page 28
D’autres aussi, comme al-Tabarani, ont raconté que
Abou Bakr n’a accepté l’Islam qu’après avoir été témoin du miracle de l’Isra’ et du Miraj du Saint Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui et sur sa famille pure).
al-Mo’jam al-Kabeer, par al-Tabarani, Volume 24, Page 434; Majm’a al-Zawa’id, Volume 1, Page 76; Al-Seera al-Halabeya, Volume 1, Page 273
Cet événement en lui-même s’est produit un an et demi (selon leurs sources) avant la migration du Saint Prophète (que la paix soit sur lui et sur sa famille pure). Selon eux, c’est à partir de ce jour qu’il (c’est-à-dire Abou Bakr) a été nommé “Al-Sidiq”. Un autre témoin de cet événement est ce que sa fille Aisha (que les malédictions d’Allah soient sur elle) avait affirmé, que son père n’était pas le premier à se soumettre au message de l’Islam, mais plutôt le quatrième individu, comme elle l’a dit alors qu’elle se trouvait dans la ville de Bassora
Mon père est le quatrième des quatre premiers à s’être soumis au message de l’Islam.
Al-’Awa’il, par Abi Hilal al-Askari, Page 98
Al-Thahabi avait également raconté un récit similaire sous l’autorité d’al-Hassan, fils de Zaid
Ali a été le premier musulman parmi les enfants après ce fut Zaid, fils de Harith, puis Ja’far, fils de Abi Talib, et Abou Bakr a été soit le quatrième soit le cinquième.
Sirat ‘Alaam al-Nobala, Volume 1, Page 216
Comme vous pouvez le voir, les témoins de cette affaire sont nombreux, et il y en a plusieurs autres. Il ne fait aucun doute que ces mensonges attribués et les fantasmes qu’ils ont élaborés ont pour seul but d’abaisser le statut de notre Imam, le Commandant des Croyants (la paix soit sur lui), ils ont donc dû attribuer ces mensonges à Abou Bakr. La vérité est présentée, et elle n’est rejetée que par ceux qui ont verrouillé les vérités de leur cœur et fermé les yeux – comme Ibn Kathir, Ibn Taymiya, et d’autres (que les malédictions d’Allah soient sur eux) – même lorsque les récits du Saint Prophète (que la paix soit sur lui et sur sa famille pure) nous ont été présentés clairement. En regardant les récits du Saint Prophète (que la paix soit sur lui et sa famille pure), comme celui-ci où il (que la paix soit sur lui et sa famille pure) dit à sa fille, Fatima (que la paix soit sur elle), qui a été raconté par leur Imam, ibn hambal
Votre mari est le musulman le plus âgé (comme dans un calendrier) de ma nation
Musnad Ahmad, fils de Hanbal, Volume 5, Page 662
Si l’on fait des recherches sur l’histoire, on constate que beaucoup sont entrés dans l’Islam après l’imam Ali (sur lui la paix) et Khadija (sur elle la paix), comme Ja’far, fils d’Abi Talib (sur lui la paix), Zaid, fils de Harith, Mus’ab, fils d’Umar, Bilal, fils de Rabah, Ammar, fils de Yassir (et ses parents), Abu Dhar al-Ghifari, Abdillah fils de Mas’ood, et d’autres. Disons, à titre d’exemple, qu’Abou Bakr a été le “premier” à se soumettre à l’Islam après l’Imam Ali (sur lui la paix) et Khadija (sur elle la paix). Cela ne pose aucune sorte de spécialité, ou de statut, à ceux qui méritent le califat. La loi islamique ne nous a pas dit, ni parlé de la question d’être noble et de mériter quelque chose uniquement parce qu’on a été le premier. C’est l’Islam qui nous le dit :
En effet, le plus noble d’entre vous aux yeux d’Allah est le plus vertueux d’entre vous.
Coran, Surat al-Hujurat, Verset 14
C’est ce qu’Allah, le Très Haut, a dit dans le Saint Coran concernant le plus noble, il le place avec droiture. Même si Abou Bakr (que les malédictions d’Allah soient sur lui) s’est soumis à l’Islam à un stade précoce, il n’avait toujours pas le cœur pur. Il était plutôt une personne qui ne poursuivait que ses désirs mondains et qui voulait s’emparer du califat pour lui-même. Il avait l’habitude de se réunir régulièrement avec des prêtres juifs et chrétiens qui lui racontaient les prophéties d’un Prophète à venir dont le nom sera Mohammad et qui sera le dirigeant dominant dans les années à venir. C’est pour cette raison qu’Abou Bakr et Omar (que la malédiction d’Allah soit sur eux deux) en ont profité à partir de ce jour. De plus, notre Imam al-Mahdi (qu’Allah hâte sa réapparition) nous a clairement montré la vérité lorsqu’il a dit (paix sur lui) :
Ils (Omar et Abou Bakr) ont accepté l’Islam par cupidité.
Al-Ihtijaaj Al-Tabrasi, Volume 2, Page 275
Ils s’associaient aux Juifs et les informaient à chaque fois que Muhammad (la paix soit sur lui et sa famille pure) sortait et comment il allait l’emporter sur les Arabes et confisquer la Torah et l’Evangile. Ils leur racontaient des histoires, par exemple qu’il prendrait le contrôle de la nation arabe, comme un aigle chasse sa proie, de la même manière que la nation des Fils d’Israël a été prise ; et qu’il prétend être un Prophète, mais que rien en lui ne se rapporte à la Prophétie. Par conséquent, lorsque le Message est parvenu au Saint Prophète, par cupidité et par désir, ils ont joué le jeu en affirmant qu’il n’y a « pas d’autre Dieu qu’Allah et que Mohammed est Son messager ». Ils ont découvert qu’en utilisant le titre d’une soi-disant allégeance, ils pouvaient se rapprocher du pouvoir et ne pas contrarier le Prophète. C’est ce qu’ils ont fait. Maintenant, s’ils doivent remettre en question le fait qu’Abou Bakr se réunissait avec les Juifs qui lui ont parlé du Prophète (que la paix soit sur lui et sur sa famille pure), et qu’ils arrivent à la conclusion que ce n’est que dans nos sources, alors, nous leur montrerons le fait à partir de leurs sources. Il a été raconté qu’Abou Bakr faisait partie d’une caravane en mouvement – parmi laquelle se trouvait le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille pure) – près du Levant. Lorsque la caravane s’est arrêtée, le prophète s’est assis à l’ombre d’un arbre. Abou Bakr s’est ensuite rendu chez un prêtre chrétien pour lui parler de religion, lorsque le prêtre lui a demandé : « Qui est celui qui est assis à l’ombre de l’arbre ? Abou Bakr répondit : « C’est Mohammed, fils d’Abdillah, fils d’Abdul Muttalib. Le prêtre a alors dit :
Je le jure devant Dieu, il sera un prophète
Asbaab al-Nuzool, par Al-Wahadi Al-Nesaboori, Page 255; Kanz al-Ummal, Volume 12, Page 506
Par conséquent, l’argument qui a toujours été utilisé selon lequel Abou Bakr a accepté l’Islam avant l’Imam Ali (la paix soit sur lui) et qu’il possède un statut élevé de ce fait est plus digne d’être le successeur, est une revendication et un argument que seul un ignorant et de quelqu’un dont l’esprit ne peut pas comprendre la réalité. Même si Abou Bakr était plus âgé que le Commandant des Croyants (sur lui la paix), l’âge ne joue pas un rôle dans le fait d’être supérieur en grade. Si l’âge était vraiment un facteur, alors le père d’Abou Bakr – Abou Quhayfa – aurait été un meilleur choix qu’Abou Bakr. L’âge d’un individu n’affecte pas les questions de leadership. Nous disons, concernant la désignation d’un successeur, que cela vient d’Allah, le Très Haut, et qu’il a le meilleur choix, même si celui qui est désigné est un enfant. Il n’y en a pas de plus méritant que l’Imam Ali (sur lui la paix). Peut-on le mesurer en termes de connaissance, de justice, de jugement, de statut élevé, d’antériorité à l’Islam et de meilleurs mérites ? En conclusion, nous avons les récits bénis du Saint Prophète (sur lui et sur sa famille pure) qui nous sont parvenus de la part de nombreuses personnes, et qui nous montrent que le successeur légitimement choisi était le Commandant des Croyants (sur lui). Il n’y a pas de place pour ces faux mensonges et ces fantasmes qui ont été nourris dans l’esprit de beaucoup de gens au sujet du califat d’Abou Bakr (que les malédictions d’Allah soient sur lui). Ce califat qui a été tiré des désirs de parole, de la cupidité et de la haine et qui a tordu le message du Messager d’Allah (que la paix soit sur lui et sur sa famille pure).
Le Bureau du Sheikh al-Habib
