SORU:
Ayşe’nin gerçek bir İslami başörtüsü(Hicap) var mıydı?
Sayed Haidari
CEVAP:
Bismillahirrahmanirrahim
Allah, Muhammed’i ve ailesini selat eylesin, yeniden ortaya çıkmalarını hızlandırsın ve düşmanlarını lanetlesin.
İslami Hijap’ın gerçek tanımıyla ilgili bilgilendirici bir konuşmada Şeyh el-Habib, ‘Sünniler’ kitaplarında anlatılanlara göre Ayşe’nin İslami Hicap kıyafet kurallarına nasıl uymadığını açıkça açıkladı.
Aksine, rivayetler onun, gösterişli giysiler giyerek erkeklerin dikkatini kendine çekmeye çalışan gevşek ve utanmaz bir kadın olduğunu; öyle ki, kutsal İhram döneminde bile bunu yapacaktır!
El-Kasım oğlu Abdurrahman’ın annesinden rivayet etti:
“İhram eyaletinde Ayşe’nin kırmızı elbise giydiğini gördüm.”
(Al Tabaqat al-Kubra, ibn Sa’ad, cilt 8, sayfa 73)
Ayrıca
- İbn Ebî Şeybe, Musannef(cilt 6, sayfa 18)
- ve el-Beyhaki’de Süneninde(cilt 5, sayfa 89)
- ve Sahihinde El-Buhari’de(volume 2, page 146), Ayşe’nin İhram eyaletindeyken ‘Usfur’ ile boyanmış bir elbise giydiğini bildirmiştir.Usfur, aspirden elde edilen kırmızı maddedir.
Dahası, İbn Sa’ad, Muhammed’in oğlu El Kassim’in otoritesi hakkında şunları bildirdi:
“Vallahi, Ayşe’nin” Usfur “ile boyanmış elbiseler ve altından yüzükler giydiğini gördüm.”
(Al Tabaqat al-Kubra, ibn Sa’ad, cilt 8, sayfa 70).
Açıkça, bunu yaparak, Ayşe, kadınları aspir ile boyanmış kıyafetler veya Mahramlardan önce altından yapılmış halkalar giymeye karşı uyardığında Peygamberin emrini tamamen ihlal ediyordu; İbn Hibban’ın Sahih’inde (Cilt 13, sayfa 307) bildirdiği gibi, Peygamberin söylediği gibi: “İki kırmızıdan gelen kadınlara yazıklar olsun: altın ve aspir rengi giysiler.” Bu nedenle, kutsal Hac günlerinde iki kırmızıyı giyerek Peygamberimizin emrini kasten ihlal eden Ayşe’nin vay haline.
Şeyh el-Habib Dairesi
