PREGUNTA:
¿Quién inventó el término “Rafida”? ¿Fue Zaid, hijo de Ali? ¿Y es cierto que él solía hacerse amigo de Abu Bakr y Omar?
RESPUESTA:
En el Nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso.
Oh Alá bendice a Muhammad y a su Familia, acelere su reaparición y maldiga a sus enemigos.
Tal afirmación falsa se basa en una tonta y débil narración de los llamados “Ahlul-Sunnah” [1] que se encuentra dentro de un veredicto legal emitido por el muftí de Egipto o el decano de la mezquita de Al Azahar en El Cairo. Sin embargo, si se mira cuidadosamente en la página 11 de la misma referencia, se encontrará que la persona que escribió la introducción del libro citó las fuentes de la narración, que son todas fuentes “suníes”. Dijo:
En la referencia del relato histórico de Al Yafiaai, un ‘suní’, declaró que: cuando Zaid quiso rebelarse, un grupo de personas se le acercaron y le dijeron: ‘Nos uniremos a ti si renuncias a Abu Bakr y a Omar’. Él respondió que no lo haría, así que ellos respondieron a su vez: “Entonces te rechazaremos”. Zaid entonces dijo: “Iros, ya que sois los Rafida.” El grupo que se quedó con él era conocido como los Zaidis.
Musnad Zaid bin Ali, página 11.
La verdad es que el término “Rafida” era ampliamente conocido antes del relato de ese incidente fabricado por muchos años. Ibn Al Aatham narró que
La verdad es que el término “Rafida” era ampliamente conocido antes del relato de ese incidente fabricado por muchos años. Ibn Al Aatham narró que Muawiya envió una carta a Amr, hijo de Al Aas (que la ira de Alá esté sobre ambos), en la que se decía lo siguiente: “Los Rafida del Yemen, Basora, Kufa y Hejaz se están reuniendo para ayudar a Ali, hijo de Abi Talib
Al Futooh, de Ibn Aatham, vol. 2, página, 382. 2, página, 382.
El término Rafida se utilizó para describir a los seguidores del Comandante de los Creyentes (la paz sea con él), como lo demuestra el uso del término por el propio Muawiya aproximadamente 80 años antes del relato fabricado que supuestamente fue narrado por Zaid, hijo de Ali, como se informó en la supuesta narración que mencionamos anteriormente.
De hecho, los relatos de referencia chiítas hablan de una narración totalmente diferente relacionada con Zaid, hijo de Ali y su posición contra aquellos que mezclaban su fe con la lealtad a la pura Casa del Profeta por un lado y su afecto a Abu Bakr y Omar por el otro.
En Rijal Al Kishi encontrarás esta narración:
Sudayr dijo que fue junto con Salamah, hijo de Kuhail, y otros para encontrarse con el Imán Muhammad al-Baqir (la paz sea con él). El Imán Muhammad al-Baqir (la paz sea con él) estaba con su hermano, Zaid, hijo de Ali. Algunos de los que estaban en el consejo le dijeron a Zaid: “Somos leales a Ali, Hassan y Hussain y renunciamos a sus enemigos”. Zaid dijo: “¡Bien! Entonces dijeron: “Pero también somos leales a Abu Bakr y a Omar y renunciamos a sus enemigos”. Zaid se volvió hacia ellos y dijo: “¿Así que también renunciáis a Fátima? Habéis interrumpido nuestro caso, que Alá os elimine.
Rijal Al Kishi, página 236
A partir de ese momento, se les conoció como “Batriya”, porque el verbo cortado o abreviado en árabe es “Batara”. Por lo tanto, el término ‘Batriya’ significa aquellos que mezclan su lealtad a la Casa pura del Profeta (la paz sea con él y su familia) junto con el respaldo y reconocimiento de sus enemigos como Abu Bakr, Omar y el resto de la banda de Saqeefa y quienquiera que lo haya aprobado.
La Oficina del Sheikh al-Habib
- [1] Musnad Zaid bin Ali, página 46.
