PREGUNTA:
Los seguidores de Omar siempre plantean esta afirmación de la supuesta grandeza de Abu Bakr siendo el primero en someterse al Islam después del Comandante de los Creyentes y Khadija. ¿Este dicho es auténtico? ¿Era Abu Bakr mayor que el Comandante de los Creyentes en ese momento? Si él no fue el primero en someterse, entonces ¿cuál es la verdad detrás de quién fue el primero en someterse al Islam. ¿Qué dicen los seguidores de Omar sobre esto?
Abu Turab
RESPUESTA:
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso,
Oh Allah bendice a Muhammad y a su familia purificada, sea la maldición divina sobre sus enemigos.
La afirmación que se hace de que Abu Bakr (que las maldiciones de Alá sean sobre él) fue el primer hombre en someterse al mensaje del Islam después del Comandante de los Creyentes (que la paz sea con él) y Khadija (que la paz sea con ella) proviene de las mentiras que fueron inventadas por los fundadores de Saqifa y sus seguidores. Hubo muchos testigos en los libros de historia que nos muestran lo contrario, que Abu Bakr no se sometió al Islam hasta poco antes de la Hijra del Santo Profeta (la paz sea con él y su familia pura). Además de esto, somos testigos de que hubo más de 50 hombres que aceptaron el Islam antes que él. De estos testigos, es lo que fue narrado por al-Tabari de Muhammad, hijo de Sa’d, hijo de Abi Waq’as, quien dijo:
Le dije a mi padre: ‘¿Fue Abu Bakr el primero que se sometió al mensaje del Islam?’ Su padre respondió: “No… pero más de 50 hombres han aceptado el Islam antes que él”.
Tarikh al-Tabari, Volumen 2, Página 60; Al-Bidaya wa al-Niyaha, Volumen 3, Página 28
Otros también, como al-Tabarani, narraron que
Abu Bakr aceptó el Islam sólo después de presenciar el milagro del Isra’ y el Miraj del Santo Profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia pura).
al-Mo’jam al-Kabeer, de al-Tabarani, Volumen 24, Página 434; Majm’a al-Zawa’id, Volumen 1, Página 76; Al-Seera al-Halabeya, Volumen 1, Página 273
Este evento en sí mismo ocurrió un año y medio (según sus fuentes) antes de la migración del Santo Profeta (la paz sea con él y su familia pura). Según ellos, fue entonces cuando él (es decir, Abu Bakr) fue nombrado, a partir de este día, como “Al-Sidiq”! ellos, fue entonces cuando él (es decir, Abu Bakr) fue nombrado, a partir de este día, como “Al-Sidiq”! Otro testigo de este evento es lo que su propia hija Aisha (que las maldiciones de Alá sean sobre ella) había afirmado, que su padre no fue el primero en someterse al mensaje del Islam, sino que fue el cuarto individuo, como dijo ella cuando estaba en la ciudad de Basora
Mi padre es el cuarto de los cuatro primeros que se han sometido al mensaje del Islam.
Al-‘Awa’il, por Abi Hilal al-Askari, Página 98
Al-Thahabi también había narrado una narración similar sobre la autoridad de al-Hassan, hijo de Zaid
Ali fue el primer musulmán de los niños, después de él fue Zaid, hijo de Harith, luego Ja’far, hijo de Abi Talib, y Abu Bakr fue el cuarto o el quinto.
Serat ‘Alaam al-Nobala, Volumen 1, Página 216
Como puedes ver, los testigos de este asunto son muchos, además, hay varios otros. No hay duda de que estas mentiras y fantasías que han elaborado tienen el único propósito de rebajar el estatus de nuestro Imán, el Comandante de los Creyentes (la paz sea con él), así que tuvieron que atribuir estas mentiras a Abu Bakr. La verdad se presenta claramente y sólo la rechazan aquellos que han cerrado sus corazones y sus ojos a las verdades -como Ibn Kathir, Ibn Taimya y otros (que las maldiciones de Alá sean sobre ellos)- incluso cuando las narraciones del Santo Profeta (que la paz sea con él y su familia pura) se nos han hecho claras. Mirando las narraciones del Santo Profeta (la paz sea con él y su familia pura), como esta en la que él (la paz sea con él y su familia pura) le dice a su hija, Fátima (la paz sea con ella), que ha sido narrada por su Imán, hijo de Hanbal
Tu marido es el musulmán más antiguo (en un marco temporal) de mi nación
Musnad Ahmad, hijo de Hanbal, Volumen 5, Página 662
Si uno realmente investiga la historia encontrará que muchos llegaron al Islam después del Imán Ali (la paz sea con él) y Khadija (la paz sea con ella), tales como; Ja’far, hijo de Abi Talib (la paz sea con él), Zaid, hijo de Harith, Mus’ab, hijo de ‘Umar, Bilal, hijo de Rabah, Ammar, hijo de Yassir (y sus padres), Abu Dhar al-Ghifari, Abdillah hijo de Mas’ood, y otros. Supongamos que Abu Bakr fue el “primero” que se sometió al Islam después del Imán Ali (la paz sea con él) y Khadija (la paz sea con ella). Esto no plantea ningún tipo de especialidad o estatus a quién merece el califato. La Ley Islámica no nos ha dicho, ni nos ha hablado del asunto de ser noble y merecedor de algo sólo porque uno haya sido el primero. El Islam nos dice lo:
Ciertamente, el más noble de vosotros ante los ojos de Alá es el más justo de vosotros.
Corán, Surat al-Hujurat, Versículo 14
Esto es lo que Alá, el más excelso, ha dicho en el Sagrado Corán con respecto a los más nobles, lo está poniendo con rectitud. Aunque Abu Bakr (que las maldiciones de Alá sean sobre él) se sometió al Islam en una etapa temprana, aún no tenía un corazón limpio. Más bien, era una persona que sólo perseguía sus propios deseos mundanos y quería apoderarse del califato para sí mismo. Siempre solía reunirse regularmente con sacerdotes judíos y cristianos que le contaban las profecías de un próximo Profeta cuyo nombre será Muhammad y que será el gobernante dominante en los próximos años. Fue por esta razón que Abu Bakr y Omar (que la maldición de Alá sea sobre ambos) desde ese día en adelante se aprovecharon de esto. Además, nuestro Imam al-Mahdi (que Alá acelere su reaparición) nos ha mostrado claramente la verdad cuando dijo (la paz sea con él):
Ellos (Omar y Abu Bakr) aceptaron el Islam por codicia.
Al-Ihtijaaj Al-Tabrasi, Volumen 2, Página 275
Solían asociarse con los judíos y les informaban en todo momento cuándo saldría Muhammad (la paz sea con él y su familia pura) y cómo prevalecería sobre los árabes y confiscaría la Torá y el Evangelio. Les contarían historias, como que él se apoderaría de la nación árabe, al igual que un águila cazara su presa, de la misma manera se apoderó de la nación de los Hijos de Israel y que afirma ser un Profeta, pero que nada de él pertenece al Profetismo. Por lo tanto, cuando el Mensaje llegó al Santo Profeta, por su codicia y deseos mundanos, le siguieron la corriente, afirmando que testificaban que no hay más Dios que Alá y que Muhammad es Su Mensajero. Descubrieron que usando el título de una supuesta lealtad podían acercarse a ganar poder y no molestar al Profeta. Esto es lo que hicieron» Ahora, si van a cuestionar que Abu Bakr solía reunirse con los judíos que le hablaban del Profeta (la paz sea con él y su familia pura), y llegar a la conclusión de que esto sólo está en nuestras fuentes, entonces, les mostraremos el hecho de sus propias fuentes. Se ha narrado que Abu Bakr era parte de una caravana que se desplazaba – entre los cuales estaba el Mensajero de Alá (la paz sea con él y su familia pura) – cerca del Levante. Cuando la caravana se detuvo, el Profeta se sentó bajo la sombra de un árbol. Abu Bakr fue entonces a un sacerdote cristiano para hablarle de religión, cuando el sacerdote le preguntó: «¿Quién es el que está sentado bajo la sombra del árbol? Abu Bakr respondió: «Ese es Muhammad, hijo de Abdillah, hijo de Abdul Muttalib. El sacerdote dijo entonces:
¡Juro por Dios que será un profeta!
Asbaab al-Nuzool, de Al-Wahadi Al-Nesaboori, página 255; Kanz al-Ummal, volumen 12, página 506, y muchos otros
Por lo tanto, el argumento que siempre se ha utilizado de que Abu Bakr aceptó el Islam ante el Imán Ali (la paz sea con él) y que posee un alto estatus por ello es más merecedor de ser el sucesor, es una afirmación y un argumento que sólo un ignorante y de alguien cuya mente no puede comprender la realidad. Aunque Abu Bakr fuera mayor que el Comandante de los Creyentes (la paz sea con él), la edad no juega un factor para ser superior en el rango. Si la edad fuera realmente un factor, entonces el padre de Abu Bakr – Abu Quhayfa habría sido una mejor opción que Abu Bakr. La edad de un individuo no tiene ningún efecto en los asuntos de liderazgo. Decimos, con respecto al nombramiento de un sucesor, que es de Alá, el más excelso, y que Él tiene la mejor opción, aunque el nombrado sea un niño. No hay nadie más merecedor que el Imán Ali (la paz sea con él). ¿Puede alguien medirlo en conocimiento, justicia, juicio, alto estatus, precursor del Islam y el mejor de los méritos? Ahora, ¿cómo es que personas como Abu Bakr y Omar se presentaron ante él cuando eran los más bajos del pueblo? En conclusión, tenemos las benditas narraciones del Santo Profeta (la paz sea con él y su familia pura) que nos han llegado de muchos, que nos muestran que el sucesor legítimamente elegido fue el Comandante de los Creyentes (la paz sea con él). No hay lugar para estas falsas mentiras y fantasías que se han alimentado en las mentes de muchos sobre el califato de Abu Bakr (que las maldiciones de Alá sean sobre él). Este califato que fue sacado de los deseos mundanos, la avaricia y el odio y que había torcido el mensaje del Mensajero de Alá (la paz sea con él y su familia pura).
La Oficina del Sheikh al-Habib
